.::Гоголевский вестник::.

На рубеже XIX-XX веков возникла евгеника. Н.К. Кольцов определял ее как "науку о благородстве человека". Создателем евгеники был двоюродный брат Чарльза Дарвина Фрэнсис Гальтон, в двадцатые годы ею увлекались многие выдающиеся генетики мира. Среди них были создатель московской генетической школы Николай Константинович Кольцов и основатель ленинградской школы генетиков Юрий Александрович Филипченко. В 1922 году Кольцов основал в Москве Русское евгеническое общество и "Русский евгенический журнал", а Филипченко в Петрограде "Известия бюро по евгенике".
Идеи отечественных ученых того времени ныне во многом воспринимаются наивными. Они были высказаны до возникновения популяционной генетики, отцом которой стал ближайший ученик и соратник Кольцова Сергей Сергеевич Четвериков (двоюродный брат К. С. Станиславского).
В конце двадцатых - начале тридцатых годов германский нацизм решил взять на вооружение не столько идеи, сколько термины евгеники. Пытаясь обосновать свою политику геноцида, идеологи нацизма использовали в далеких от науки целях евгеническую терминологию. Винить в этом отцов евгеники столь же ошибочно, сколь винить Ч. Дарвина в возникновении социал-дарвинизма.
И все же термин "евгеника" оказался подмоченным. В 1930 году Кольцов прекратил издание "Русского евгенического журнала". Филипченко еще в конце двадцатых годов трансформировал "Известия бюро по евгенике" в "Труды по генетике". Было распущено и Русское евгеническое общество.
На Западе в англо-саксонских странах евгенические журналы издавались до конца пятидесятых годов. Однако и на Западе наука постепенно отошла от термина "евгеника", предпочтя более нейтральные: "генетика человека" и "антропогенетика".
Тем не менее, интересно вернуться к подшивкам "Русского евгенического журнала" (практически отсутствующего в наших библиотеках), попытаться вычленить то здравое, о чем писали наши ученые тех лет.
Сейчас много говорят о том, что в результате репрессий был подорван генофонд нашего народа (кстати, термин "генофонд" был предложен еще одним энтузиастом евгеники двадцатых годов, учеником Кольцова профессором Александром Сергеевичем Серебровским).
В своей первой публикации по проблемам генетики человека, относящейся к 1922 году, Кольцов, в частности, пытался рассмотреть, какие эволюционные последствия для человечества имели только что прошедшие первая мировая и гражданская войны. В силу цензурных ограничений, существовавших уже в ту эпоху, Кольцов предпочитал рассматривать эволюционный эффект революций и войн не на примере наших революции и гражданской войны, а на примере Великой французской революции конца XVIII века. Однако проводившиеся им параллели были в высшей степени прозрачными.
В очень осторожной форме Кольцов отмечал, что в период первой мировой войны по обе стороны фронта гибли физически наиболее здоровые люди (молодые мужчины). Те из них, кто выжили в результате войны, на протяжении четырех лет были отстранены от процесса воспроизводства населения. То есть, в период мировой войны повышались шансы на то, чтобы потомство оставили либо пожилые мужчины, либо физически нездоровые, освобожденные от службы. Совершенно ясно, что физическое нездоровье не обязательно связано с генетической составляющей. Кольцов был очень осторожен в своих выводах. Он писал: "Еще не настало время подсчитать убытки, а тем более решить вопрос общечеловеческой масштабности. Опустился ли общий уровень человечества после войны или поднялся? "Важно знать, что были ли эти миллионы лучшими или худшими, т.е. стояли они выше или ниже среднего уровня?" Вопрос был поставлен, но ответа Кольцов не дал.
Особенно интересны мысли Кольцова об эволюционно-генетическом значении революций. Предоставим ему слово: "Не менее сложно обстоит вопрос и о евгеническом значении революций. В еще большей степени, чем война, революция является толчком к развитию, гранью между культурными эпохами. Самое ценное в евгеническом смысле то, что во время революции и после нее производится переоценка ценности отдельных граждан, и люди, которые при обычных условиях не могут выкарабкаться на поверхность и проявить себя во всей силе своих наследственных талантов, в период бурного переворота имеют больше шансов выплыть на поверхность и, как выражаются генетики, "проявить фенотипно свой генотип", чтобы затем сделаться родоначальниками более многочисленных одаренных потомков. Пример Наполеона и массы выдвинувшихся с ним деятелей - правда, преимущественно, по характеру той эпохи, военных - ясно иллюстрирует это явление. У нас в России, где общественно-экономические условия в течение долгого периода сильно затрудняли выход ценных элементов из народных масс на широкую арену и вступление их в более соответственные евгенические браки, такое благодетельное последствие должно сказаться особенно широко. Но наряду с этим величайшим благодетельным последствием революции выдвигаются и ее отрицательные влияния. Подобно войне, революция несет с собой гибель молодых здоровых мужчин на поле сражения и гибель еще большего числа людей от голода и других тяжелых условий существования. Мы уже оценили двойственное значение этих явлений с точки зрения евгеники. Однако людские потери в период революции имеют иное значение, чем в период войны. В условиях современной обстановки войны снаряды попадают без разбора во всех сражающихся обеих сторон, так что после кровопролитного сражения общий генетический уровень всех оставшихся в живых остается приблизительно прежним. Но при междоусобной борьбе пули, несущиеся с обеих сторон, обладают силою выбора: каждая сторона с особенным ожесточением истребляет наиболее выдающихся из своих противников, между тем как широкие массы остаются вдали от действия убийственной борьбы и захватываются лишь сопровождающими борьбу, равно гибельными для всех условиями голода, холода и т.д. Особенно ясную картину в этом отношении дала Великая французская революция. Один за другим поднялись на гильотину целыми группами самые выдающиеся деятели, цвет французской нации. Сменявшие одна другую партии, часто отличавшиеся друг от друга лишь оттенками политической мысли, посылали на эшафот своих предшественников, как контрреволюционеров, для того, чтобы вскоре занять их место под топором гильотины. В пылу ожесточенной борьбы эти оттенки мысли, за которые боролись в то время, казались чрезвычайно важными. Но мы, оторванные от того периода одним с половиною веком, понимаем, что это были только оттенки чисто фенотипные, не имевшие никакого наследственного значения. С евгенической точки зрения все эти революционеры, попадавшие через короткое время в контрреволюционеры, были более или менее однородны. В революционный период выступают на первый план люди с наследственным стремлением творить жизнь и проявлять свою индивидуальность, резко выделяясь среди массы инертных людей, остающихся в тени, вне арены борьбы".
Революция в России в широком смысле слова, как мне кажется, охватывает период с 1905 по 1955 год. Это тот период, на который приходятся и три русские революции, и две мировые войны, и гражданская война, и террор послереволюционного времени, и долгая эпоха сталинизма с последовательным уничтожением инакомыслящих, интеллигенции, крестьянства, революционеров, административно-партийных слоев, геноцидом репрессированных народов.
Поэтому все то, о чем говорил Кольцов в отношении последствий относительно короткого периода Великой французской революции, по-видимому, в еще большей степени могло сказаться на популяционной судьбе населения нашей страны.
На эти пятьдесят лет приходится две мировые войны, во время которых гибли физически наиболее здоровые люди, т.е. наиболее здоровая часть населения (гибли, естественно, не только они).
Каков объем военных потерь мира и России? В первой мировой войне население основных воюющих стран (Россия, Великобритания, Франция, Германия, Австро-Венгрия) составляло на 1914 год 386,5 миллиона человек, из них через армии прошло 60,5 миллиона (более четверти из этого числа - 15,8 миллиона приходилось на армию России). Погибло 7,8 миллиона (из них в армии России - 2,3 миллиона), а если считать убитых на поле боя и умерших от ран - 9,5 миллиона. Среди 20 миллионов раненых 3,5 миллиона осталось калеками. Кроме того, в плену было около 8 миллионов человек (в том числе 2,6 миллиона российских солдат и офицеров). Общие потери воюющих сторон убитыми, ранеными и пленными составили 37,4 миллиона, из них России около 10 миллионов. К ним можно прибавить около 2 миллионов беженцев из западных областей империи. За счет роста смертности и снижения рождаемости только в годы войны убыль населения в воюющих странах составила 20 миллионов (в том числе Россия - 5, Австро-Венгрия - 4,4, Германия - 4,2 миллиона).
В период короткой советско-финской войны 1939-1940 годов потери потерпевшей поражение финской армии составили 70 тысяч, победившая Красная Армия потеряла более чем 260 тысяч человек.
Вторая мировая война охватила 61 страну (80% от населения планеты), военные действия проходили на территории 40 стран. В армиях было 110 миллионов военнослужащих. Общие потери, но разным оценкам, составляют от 50 до 60 миллионов, из них убито на фронте 27 миллионов. Потери СССР до сих пор не ясны, и лозунг "никто не забыт и ничто не забыто" звучит кощунственно для граждан страны, где число погибших варьирует в разных официальных изданиях от 18 до 27 миллионов. На фронтах убито не менее 11 миллионов, но, основываясь на потерях мужчин призывных возрастов, расчет числа погибших советских воинов составляет от 15 до 20 миллионов. Сюда входят 2,6 миллиона военнопленных, погибших в нацистских концлагерях, 2,5 миллиона умерших от ран. Семь миллионов гражданского населения погибли от бомб, в нацистских лагерях смерти (преимущественно евреи, цыгане), от голода (блокада Ленинграда) и болезней. Кроме того, около 6 миллионов военнопленных и "остарбайтеров" было вывезено с фронтов, из оккупированных областей СССР, были оторваны от семей и процесса воспроизводства будущих поколений. Демографические последствия этой войны ощутимы до сих пор. Так, большая доля женщин 1946-1949 годов рождения не смогли найти мужей лишь потому, что их потенциальные мужья 1942-1944 годов рождения не смогли появиться на свет. Что уж говорить о горькой судьбе наших женщин 1923- 1929 годов рождения, чьи мужья и женихи почти полностью погибли на фронте.
Было бы неправильно говорить о том, что Российская империя и СССР потеряли за эти войны только лишь физически наиболее здоровую часть популяции. На фронты и первой мировой, и Великой Отечественной войн шли тысячи тех, кто мог воспользоваться льготами, отсрочками, но не считали это для себя возможным из-за чувства чести.
На 50 лет русской революции (1905-1955) приходятся трагические страницы геноцида целых народов, в результате которого гибли тысячи и миллионы людей, исчезали целые культуры.
В апреле 1915 года турецкое правительство дало команду к геноциду армян. В 1915-1916 годах в Турции уничтожено более полутора миллионов армян, более 600 тысяч армян бежало на юго-восток в пустыни Месопотамии, где большинство из них погибло. Около 2 миллионов армян эмигрировало в страны Ближнего Востока, Европы, Америки, 300 тысяч армян бежало и спаслось в России. Исчезла древняя культура Киликийской Армении, Ванской Армении. Это был первый случай массового геноцида.
Нацистский геноцид был направлен в первую очередь против евреев и цыган. До 1937-1938 годов евреи еще могли бежать из нацистской Германии. С началом второй мировой войны развернулся в полной мере геноцид еврейского народа и уничтожение цыган (о последнем известно относительно мало). Из 5,8 миллиона погибших в Польше 123178 военных (точность армейской статистики в разгромленной польской армии, в отличие от нашей, победившей!) убито или умерло от ран, а 5 миллионов 675 тысяч гражданского населения Польши погибло в годы войны, из них 3 миллиона 200 тысяч евреев. Практически полностью уничтожено гитлеровцами и местными нацистами еврейское население Литвы, Белоруссии и Правобережной Украины. Погибли не только миллионы людей, исчезла практически культура языка идиш, культура Шолом-Алейхема, Михоэлса, Шагала. Антисемитизм Сталина и брежневского ЦК КПСС в СССР, Гомулки в Польше привел к массовой эмиграции уцелевших евреев в послевоенные годы из Польши (где их осталось ныне около 5000 человек) и из СССР.
Предвоенное и послевоенное переселение корейцев с Дальнего Востока в Казахстан привело к гибели традиций плодоовощеводства и огородничества на Сахалине, в Приморье и Приамурье.
Оно предшествовало варварским акциям партии под руководством Сталина и НКВД под руководством Берии по выселению крымских татар, чеченцев, ингушей, калмыков, карачаевцев, балкарцев, немцев Поволжья и немцев вообще, турок-месхетинцев, в ходе которых погибли сотни тысяч людей.
В 1939-1941 годах НКВД уничтожило в Катыни и других местах цвет польской армии (перед этим был уничтожен цвет Красной Армии), в лагеря были сосланы ушедшие от немцев тысячи чехословацких офицеров.
В 1940-1941 годах проведены массовые аресты в Эстонии, Латвии и Литве. Эшелоны с арестованными пошли в Коми АССР и Сибирь, преобладала среди них интеллектуальная и политическая элита, офицерство, предприниматели и просто независимо мыслящие деятели трех стран.
Однако наибольший урон понес генофонд нашей страны от революции. От "красного" и "белого террора", в боях, от голода и болезней в годы гражданской войны погибло 8 миллионов человек (вспомним, что потери России в мировую войну составили около 5 миллионов человек, из них убитых и умерших от ран 2,3 миллиона).
Эмигрировало примерно 2 миллиона человек. Среди них были цвет русской интеллигенции, дворянство, остатки Белой армии, белоказачества.
В начале 1918 года в России было более 1 миллиона интеллигенции. Наиболее массовым было учительство. В 1915 году в школах преподавала 231 тысяча учителей (из них 219 тысяч имели профессиональное образование). В 1921 году число учителей возросло до 351 тысячи, однако прежнюю профессиональную подготовку из них имели лишь 42 тысячи, то есть число настоящих педагогов-профессионалов с 1915 по 1921 год уменьшилось в 5,7 раза! *)
В 1918-1923 годах зарегистрировано 7,5 миллиона болевших сыпным тифом, умерло из них более 700 тысяч человек. Тиф в первую очередь свирепствовал в прифронтовой полосе, кося и "красных", и "белых".
Голод 1921-1922 годов в Поволжье, па юге Украины и в Крыму, по признанию Ленина, был "чудовищным результатом гражданской войны". Население голодающих губерний достигало 33 миллионов человек, число погибших не известно, но это миллионы.
В 1921 году по инициативе эмигрантского "Союза возвращения на родину" в СССР вернулось более 120 тысяч человек. Большинство из них вскоре оказалось в ГУЛАГе и сгинуло.
Не успел появиться благословенный нэп, как начались репрессии против политически активной части инакомыслящих, отошедшей от политической деятельности ("белое офицерство", "белоказачество", "кадеты" - а это была партия цвета русской интеллигенции, "меньшевики", "эсеры").
------------------------------------------------------------------------------------------------
*) Прим.
Что стоит только одно отсутствие Берингова пролива на карте, изданной в двадцатые годы, из-за чего сошел с ума старый учитель географии в романе "Золотой теленок". Для сравнения - за годы руководства Ильей Ульяновым, отцом В.Ленина, учебными заведениями Симбирской губернии, их число увеличилось чуть ли не в 10 раз. Соответственно, возросло и количество учителей-профессионалов. В ХХ веке советский официоз рисовал совершенно иную историко-пропагандистскую картину. По реальным же данным, образование, наука и культура в дореволюционной России имели весомый приоритет даже перед силовыми ведомствами. Так, около ста тысяч царских офицеров армии и полиции имели более низкие классные чины и содержание, чем многочисленные работники министерства просвещения. При "жестком" самодержце Николае I политическим сыском и репрессиями занималось в несколько тысяч раз меньше сотрудников, чем в НКВД, КГБ СССР и в иных то ли юридических, то ли юродских службах неправового режима. Государственная политика прежней России, безусловно, притягивала внимание общества к знаниям и культуре, а не к невежеству и преступности. С последними способны справиться не милитаризованные, а только просвещенные цивилизованные народы.

1923-1927 годы - начало борьбы с инакомыслием внутри ВКП(б). Борьба с оппозицией быстро переросла в репрессии. Была разгромлена политически активная элита рабочего класса в профсоюзах, в крупных индустриальных центрах, в первую очередь в Ленинграде.
1929-1931. Начало геноцида против зажиточного крестьянства. Сталинский лозунг "Ликвидация кулачества как класса" вырос по своей сути из социоцентристской идеологии ленинизма, согласно которой классы делятся на эксплуатирующие и эксплуатируемые, ведущие и ведомые. Коммунистическая идея социоцентризма во многом близка к этноцентристским концепциям расизма и национал-социализма с представлением о высших и низших расах. Идеи социоцентризма привели к коммунистическому террору и геноциду против классов и иных социальных групп в нашей стране, других странах "социалистического лагеря" от СССР до полпотовской Камбоджи. Идеи этноцентризма оказались ближе национал-социализму и были реализованы в гитлеровском геноциде евреев, цыган. Как мы видели, социоцентризм нередко стыкуется с этноцентризмом.". Ликвидация кулачества как класса" привела к выселению в Хибины, Сибирь 15 миллионов крестьян, массовой гибели ссыльных, резкому падению рождаемости, стала началом раскрестьянивания России, Украины, Белоруссии.
Не засуха, а коллективизация привела к голоду 1931-1933 годов в основных хлебосеющих районах страны, и в первую очередь на Украине. Десятки миллионов голодающих, сотни тысяч или миллионы умерших (где статистика?) - итог сталинского геноцида украинского и русского народов в эти годы.
Годы "большого террора" (1934-1938) известны лучше других. Это не просто завершение борьбы с инакомыслящими внутри правящей элиты, но и массовое истребление огромных слоев ярких личностей во всех областях человеческой деятельности. Всем памятны цифры уничтожения верхушки и средних слоев Красной Армии от маршалов до командиров полка. Общеизвестны потери генетиков, но то, что списывалось на Ягоду и Ежова в 1934-1938 годах, повторилось в 1946-1953 годах при Берии.
Погибли в сталинских тюрьмах или расстреляны академики: микробиолог Г. А. Надсон, генетик Н. И. Вавилов, агроном Н. М. Тулайков, географ Н. П. Горбунов, селекционер Г. К. Мейстер, профессора генетики И. И. Агол, С. Левит, Г. Д. Карпеченко, Л. И. Говоров, М. Левин, Г. А. Левитский и другие, профессора экономисты Н. Д. Кондратьев, А. В. Чаянов, А. Дояренко, блистательные физики М. П. Бронштейн, А. А. Витт. Прошли через тюрьмы: авиаконструкторы А. Н. Туполев. А. А. Архангельский, В. М. Петляков, Н. Н. Поликарпов, ракетчики академики С. П. Королев, В. П. Глушко, Б. В. Раушенбах; физики академики И. В. Обреимов, Л. Д. Ландау, В. А. Фок; химик академик А. А. Баландин; биологи академики Л. А. Зенкевич, Е. М. Крепс, К. И. Скрябин, Б. Е. Райков, П. Ф. Рокицкий, Л. С. Штерн, В. В. Парин, А. А. Баев; представители гуманитарных наук академики Е. В. Тарле, С. Ф. Платонов, М. К. Любавский, Н. П. Лихачев, И. И. Майский, Д. С. Лихачев. Что уж говорить о судьбах находившихся вне поля зрения официальной науки таких ученых, как М. М. Бахтин, С. С. Четвериков, Л. Н. Гумилев, А. Ф. Лосев.
Но и после Отечественной войны были новые волны геноцида. Миллионы "перемещенных лиц", образовавшиеся из военнопленных и "остарбайтеров", частично (и эта часть исчисляется миллионами) из гитлеровских лагерей прямо попали в сталинские. Я помню мою первую экспедицию в Коми АССР в 1951 году, когда все русские военнопленные числились у охранников "власовцами", а все украинские - "бандеровцами". С 1948 по 1954 годы в университеты и лучшие институты резко ограничили прием евреев (на мехмате МГУ эта "славная" традиция держалась до 1990 года), не брали детей репрессированных.
Вспомним брежневскую "третью волну" эмиграции. Исход сотен тысяч бывших немцев Поволжья, которых не пускали в Поволжье, на Украину из казахстанской и сибирской ссылки обкомовско-цековские деятели. Не могу забыть самолет Москва-Франкфурт, который был заполнен людьми с крестьянскими натруженными руками, улетающими на чужбину, на родину дальних-дальних предков, в ФРГ, где их встречали со вниманием и удивлением. Неужто России, Украине, Казахстану не нужны эти труженики?
Исход сотен тысяч евреев в Израиль, США, другие страны. В период становления компьютерной революции мы потеряли сотни молодых блестящих математиков. Что уж говорить о тысячах инженеров, врачей, учителей, сумевших в периоды спада государственного антисемитизма получить высшее образование и стать мастерами своего дела! А сколько русских, не нашедших места в атмосфере застоя, воспользовалось "пятым пунктом" для бегства из страны! Помните анекдот тех времен: "Жена еврейка не роскошь, а средство для передвижения"?
Вспомним бегство деятелей культуры: Кирилл Кондрашин, Белоусова и Протопопов, Нуриев и десятки других артистов балета. А высылка из страны великих ее граждан? Б. Спасский и В. Корчной, Мстислав Ростропович и Галина Вишневская, Виктор Некрасов и Александр Галич, А. Солженицын и И. Бродский, В. Аксенов и В. Войнович...
На этот же период приходятся десятилетия, когда по обе стороны баррикад оказывалиь люди с наиболее активным темпераментом, с наиболее развитым чувством чести, с наибольшей ответственностью, с чувством альтруизма. Происходил искусственный отбор молчунов, середняков, посредственностей.
Идея ранних евгеников "об улучшении человеческого рода" была подвергнута еще в конце 20-х годов в основном справедливой критике.
Идеи евгеников раннего времени, стремившихся размножить гены талантов, ныне не могут не вызвать улыбки. Талант, а тем более гениальность определяются столь удивительным и невероятным сочетанием самых разнообразных генов, столь причудливым сочетанием условий общественной среды, в которой эта комбинация генов сможет или не сможет реализоваться.Ясно, что, имей мы сегодня сотни детей с генотипом Пушкина вне той среды, в которой воспитывался Пушкин - без Арины Родионовны и дядюшки Василия Львовича, вне Лицея, вне духовного подъема, охватившего Россию после войны 1812 года, вне "Арзамаса" и "Зеленой лампы", вне Михайловского и Болдина - мы не смогли бы из них воспитать новых Пушкиных.
Синтез генетики с классическим дарвинизмом был начат в 1926 году пионерской работой С. С. Четверикова и исследованиями его школы в нашей стране и его последователями в других странах.
Огромную роль в распространении идей Четверикова за рубежом сыграли наши соотечественники - Н. В. Тимофеев-Ресовский в Европе, Ф. Г. Добржанский в Америке. Они способствовали принятию популяциопного взгляда на эволюцию. Согласно этой концепции не особь, а популяция является наименьшей эволюционирующей единицей, а, стало быть, быстрота эволюции популяций зависит от генетической разнокачественности этой популяции.
Сейчас, в свете достижений популяционной генетики ясно, что с эволюционной точки зрения наибольшую ценность представляет генетическое разнообразие человеческой популяции. Именно создание максимальных условий для проявления всего разнообразия генотипов и создает возможности для процветания данной человеческой популяции, данного общества. В этом принципиальное отличие между ранней и современной популяционной и эволюционной генетикой, генетикой до и после Четверикова.
Теперь, после принятия популяционного взгляда на эволюцию, мы понимаем, что каждый индивидуум неповторим, и именно в генетической разнокачественности человечества кроется огромный резерв его биологического и социального прогресса.
В этой связи интересно оценить, к каким эволюционным последствиям приводит та нивелировка в образовании и воспитании, которая была свойственна тоталитарной системе нашего общества, включая и период застоя. Школьное образование было ориентировано (и ориентируется по сей день) на поддержку круглых отличников, т.е. своего рода десятиборцев, в равной степени успевающих по всем предметам. Тренерам хорошо известно, что из десятиборца нельзя воспитать ни спринтера, ни стайера. В спорте нужны и десятиборцы, и спринтеры, и стайеры. А школьное образование, да и вообще вся наша система воспитания была ориентирована на повальную подготовку десятиборцев.
Широко декларировавшийся на словах, но не на деле принцип "от каждого по способностям - каждому по труду" учитывает неодинаковые возможности каждого человека. Эта неоднородность не есть преимущество одних особей по всем параметрам над другими, она связана как с генетической, так и с социальной неоднородностью популяций. Даже при абсолютно одинаковых условиях воспитания все равно одним детям легче дается математика, другим - музыка, одни характеризуются высокой реактивностью, но быстрой утомляемостью, другие при меньшей реактивности способны к равномерному продуктивному труду.
Мировой педагогический опыт говорит о том, что примерно 2% детей не могут успевать вместе со всем классом и должны оставаться на второй год. Я хотел бы подчеркнуть, что эти "тугодумы" совершенно не обязательно являются какими-то неполноценными умственно. Не могу не вспомнить, что Чарльз Дарвин шел в школе среди троечников, не блистал успехами в учебе и Лев Толстой. Примерно другие 2% детей столь высоко реактивны, что им необходимо дать возможность перепрыгнуть через класс, и оставление их в старом классе приводит к несомненной психологической ломке, гашению талантов.
Я вспоминаю, как наши органы народного образования интенсивно боролись со специализированными школами. Замечательная физико-математическая школа (ФМШ) была организована в 1962 году в Новосибирском Академгородке по инициативе М. А. Лаврентьева, А. А. Ляпунова, А. М. Будкера и В. В. Воеводского. Были организованы знаменитые летние олимпиады и летние физико-математические школы, а также стационарная ФМШ при Новосибирском университете. Инициативу поддержали в правительстве А. И. Микоян и А. Н. Косыгин.
Прошло 7-10 лет, и местными партийными и народнообразовательными деятелями эти школы были удушены, как была удушена и Московская ФМШ, у истоков которой стоял А. Н. Колмогоров. Все это ликвидировалось под видом "борьбы с элитарностью". На самом же деле все эти школы производили жесткий отбор не по биографии родителей, а по уровню способностей абитуриентов.
Одновременно в годы застоя, когда боролись со всеми специализированными школами, существовали (и этому нельзя не порадоваться) специальные языковые школы, куда, в основном, шел отбор по биографиям родителей.
На протяжении десятилетий у нас происходило смешение понятий "равноправие" и "идентицизм". Равноправие подразумевает равенство генетически и социально разных личностей перед законом. Равноправие должно подразумевать также равные права для реализации своего наследственного потенциала для каждой генетически неповторимой личности.
Концепция идентицизма не учитывает основной эволюционной особенности - генетической неоднородности популяций. Идентицизм означает борьбу со всеми, кто отклоняется в ту или иную сторону от некой средней, зачастую посредственной, величины. Равноправие - первичный тезис демократии, идентицизм - тезис тоталитаризма.
На принципиальные различия между концепциями равноправия и идентицизма с особой силой обратил внимание выдающийся эволюционист современности Эрнст Майр. Однако глава его монографии (1963), посвященная биологической эволюции человека, не была включена в русское издание перевода этой книги "Зоологический вид и эволюция" (1968), осуществленное в моей лаборатории в Новосибирском Академгородке.
Концепция идентицизма в тех или иных вариантах глубоко пропитала идеологию и нашего народного образования, и множества наших политических деятелей. Как удобно плохому учителю работать с одинаково стрижеными, одинаково подавленными детьми. Как хочется многим политическим лидерам вернуться к прутковскому проекту о введении единомыслия в России!**)
Бесспорно, что некоторый определенный минимум знаний должен быть преподнесен каждому ребенку, но учитываем ли мы крайнее разнообразие людей и индивидуальность каждого человека?
С ранних лет ребенку внушают: "Ты что, лучше других?". А на самом деле неповторимая личность ребенка этим гасится. Каждый ребенок должен почувствовать, что в чем-то он лучше других, осязать поддержку своей неповторимой индивидуальности. В чем-то лучше других и тот, кого мы считаем "тугодумом". Сколько сломанных судеб, сломанных именно нашими школами с их наркомпросовской системой обучения "под середняка", с их боязнью выделения ярких индивидуальностей!
Концепция популяционного разнообразия человечества не имеет ничего общего с представлениями о том, что существуют особи с более или менее ценными генотипами. Для популяции в целом выгодна ее генетическая неоднородность, которая может быть биологической предпосылкой наиболее разумному использованию в обществе своеобразных и неодинаковых в каждой отрасли человеческой деятельности потенций каждого индивидуума.
Благодаря генетической неоднородности популяций, человечество может в условиях демократической социальной системы наиболее полно использовать творческие потенции каждого члена общества, а стало быть, и всей популяции.
В идеале мы должны стремиться к тому, чтобы каждый человек в условиях благоприятного социума смог максимально реализовать свои генетические детерминированные способности.
Максимальный учет генетической неоднородности популяции, самобытности каждой личности, понимание эволюционной и социальной ценности внутрипопуляционного разнообразия человека, отказ от позиций вульгарного идентицизма в воспитании, образовании и труде - все это может (и должно!) стать огромным резервом повышения производительности труда и ускорения социального прогресса.
И здесь я не могу не обратиться вновь к высказываниям, которые были сделаны 70 лет назад Н. К. Кольцовым: "Чем более в раннем возрасте нация умеет открывать эти задатки таланта среди своих членов, чем ранее сумеет она обеспечить существование для них и для их семьи, тем более можно рассчитывать на обогащение нации благородными генами".
"Тот, кто получил от природы талант, не должен зарывать его в землю или тратить его исключительно на себя и своих современников: он должен помнить о высокой задаче передать этот талант через свое потомство будущим поколениям".
Психологические особенности человека контролируются очень большим числом генов. Их проявление зависит от большого числа окружающих факторов. Мы все еще крайне далеки от полного понимания того, к каким эволюционным последствиям привели войны, революции и застойный период.
Пришедшиеся на жизнь нескольких поколений нашей страны эпохи геноцида, революций, "красного" и "белого террора", тоталитаризма, уравниловки в образовании привели к тому, что на протяжении десятилетий вся структура общества готовила середняков и была направлена против ярких личностей. И сейчас наша задача состоит в том, чтобы извлечь из этого урока все необходимое, дать простор формированию новых личностей, помня о том, что только общество, состоящее из неповторимых индивидуумов, общество с генетическим, психологическим, национальным разнообразием может быть устойчивым, быстро развивающимся и процветающим.

**) К. Прутков, 1859
ПРОЕКТ О ВВЕДЕНИИ ЕДИНОМЫСЛИЯ В РОССИИ
Трактат: Очевидный вред различия во взглядах и убеждениях. Вред несогласия во мнениях. "Аще царство на ся разделится" и пр. Всякому русскому дворянину свойственно желать не ошибаться; но, чтоб удовлетворить это желание, надо иметь материал для мнения. Где ж этот материал? Единственным материалом может быть только мнение начальства. Иначе нет ручательства, что мнение безошибочно. Но как узнать мнение начальства? Нам скажут: оно видно из принимаемых мер. Это правда... Гм! нет! Это неправда!.. Правительство нередко таит свои цели из-за высших государственных соображений, недоступных пониманию большинства. Оно нередко достигает результата рядом косвенных мер, которые могут, по-видимому, противоречить одна другой, будто бы не иметь связи между собою. Но это лишь кажется! Они всегда взаимно соединены секретными шолнерами единой государственной идеи, единого государственного плана; и план этот поразил бы ум своею громадностью и своими последствиями! Он открывается в неотвратимых результатах истории. Как же подданному знать мнение правительства, пока не наступила история? Как ему обсуждать правительственные мероприятия, не владея ключом их взаимной связи? - "Не по частям водочерпательницы, но по совокупности ее частей суди об ее достоинствах". Это я сказал еще в 1842 г. и доселе верю в справедливость этого замечания. Где подданному уразуметь все эти причины, поводы, соображения; разные виды с одной стороны и усмотрения с другой?! Никогда не понять ему их, если само правительство не даст ему благодетельных указаний. В этом мы убеждаемся ежедневно, ежечасно, скажу: ежеминутно. Вот почему иные люди, даже вполне благонамеренные, сбиваются иногда злонамеренными толкованиями; у них нет сведений: какое мнение справедливо? Они не знают:какого мнения надо держаться? Не могу пройти молчанием... (Какое славное выражение! Надо чаще употреблять его; оно как бы доказывает обдуманность и даже что-то вроде великодушия.) Не могу пройти молчанием, что многие признаны злонамеренными единственно потому, что им не было известно: какое мнение угодно высшему начальству? Положение этих людей невыразимо тягостное, даже смело скажу: невыносимое!
Заключение; На основании всего вышеизложенного и принимая во внимание: с одной стороны, необходимость, особенно в нашем пространном отечестве, установления единообразной точки зрения на все общественные потребности и мероприятия правительства; с другой же стороны - невозможность достижения сей цели без дарования подданным надежного руководства к составлению мнений - не скрою (опять отличное выражение! Непременно буду его употреблять почаще) - не скрою, что целесообразнейшим для сего средством было бы учреждение такого официального повременного издания, которое давало бы руководительные взгляды на каждый предмет. Этот правительственный орган, будучи поддержан достаточным, полицейским и административным, содействием властей, был бы для общественного мнения необходимою и надежною звездою, маяком, вехою. Пагубная наклонность человеческого разума обсуждать все происходящее на земном круге была бы обуздана и направлена к исключительному служению указанным целям и видам. Установилось бы одно господствующее мнение по всем событиям и вопросам. Можно бы даже противодействовать развивающейся наклонности возбуждать "вопросы" по делам общественной и государственной жизни; ибо к чему они ведут? Истинный патриот должен быть враг всех так называемых "вопросов".
С учреждением такого руководительного правительственного издания даже злонамеренные люди, если б они дерзнули быть иногда несогласными с указанным "господствующим" мнением, естественно будут остерегаться противоречить оному, дабы не подпасть подозрению и наказанию. Можно даже ручаться, что каждый, желая спокойствия своим детям и родственникам, будет и им внушать уважение к "господствующему" мнению; и, таким образом, благодетельные последствия предлагаемой меры отразятся не только на современниках, но даже на самом отдаленном потомстве.
Зная сердце человеческое и коренные свойства русской народности, могу с полным основанием поручиться за справедливость всех моих выводов, Но самым важным условием успеха будет выбор редактора для такого правительственного органа. Редактором должен быть человек, достойный во всех отношениях, известный своим усердием и своею преданностью, пользующийся славою литератора, несмотря на свое нахождение на правительственной службе, и готовый, для пользы правительства, пренебречь общественным мнением и уважением, вследствие твердого убеждения в их полнейшей несостоятельности. Конечно, подобный человек заслуживал бы достаточное денежное вознаграждение и награды чинами и орденскими отличиями. Не смею предлагать себя для такой должности по свойственной мне скромности. Но я готов жертвовать собою до последнего издыхания для бескорыстной службы нашему общему престол-отечеству, если только это будет согласно с предначертаниями высшего начальства. Долговременная и беспорочная служба моя по министерству финансов, в Пробирной Палатке, дала бы мне, между прочим, возможность благоприятно разъяснять и разные финансовые вопросы, согласно с видами правительства. Разъяснения же эти бывают часто почти необходимы ввиду стеснительного положения финансов нашего дорогого отечества.
Повергая сей недостойный труд мой на снисходительное усмотрение высшего начальства, дерзаю льстить себя надеждою, что он не поставится мне в вину, служа несомненным выражением усердного желания преданного человека: принести посильную услугу столь высоко уважаемой им благонамеренности.
Примечание. В числе разных заметок на полях этого проекта находятся следующие, которые Козьма Прутков, вероятно, желал развить в особых проектах: 1) "Велеть всем редакторам частных печатных органов перепечатывать руководящие статьи из официального органа, дозволяя себе только их повторение и развитие" и 2) "вменить в обязанность всем начальникам отдельных частей управления: неусыпно вести и постоянно сообщать в одно центральное учреждение списки всех лиц, служащих под их ведомством, с обозначением противу каждого; какие получает журналы и газеты. И не получающих официального органа, как не сочувствующих благодетельным указаниям начальства, отнюдь не повышать ни в должности, ни в чины, и не удостоивать ни наград, ни командировок".

К вам обращается группа российских граждан - ученых, писателей, политиков, представителей московской интеллигенции. Нас, людей разных по положению, образу мыслей, вкусам и интересам, объединило беспокойство за судьбу народной культуры, за сохранность духовного богатства, доставшегося в наследство вашим современника и потомкам. Нам стыдно за бессилие, свое и наших сограждан, в большом конкретном деле, небезразличном каждой русской душе.

Вряд ли кто из здравомыслящих людей, ныне живущих в нашем отечестве, возмется утверждать, что сделал для блага его культуры и славы истории более, чем Николай Васильевич Гоголь. Долгие годы решается судьба - первого в России! - музея великого писателя. До сих пор он так и не создан. Должно быть, действия лиц, руководивших нашей Родиной и отвечавших за её судьбу, в этом направлении оказались безрезультатными.

Приложения к нашему обращению касаются печальной истории создания музея в Москве и объясняют суть дела, которому мы убедительно просим вас помочь. Если доверенные вам полномочия станут действенны для начинания, столь потребного нашему обществу в его нынешних духовных исканиях - вас ждут всеобщая искренняя признательностъ в настоящем и благодарная память будущих поколений.

Следуют двенадцать подписей - Н.Н. Воронцов, И.П. Золотусский, Л.Л. Колосов, П.А. Медведев и другие.
Уже в январе 1995 г. предложение создать в городе музей Гоголя, подписанное большинством депутатов Городской думы, вместе с этим обращением было направлено мэру Москвы. Музея Гоголя до сих пор нет.

Третьего июля состоялись всенародные выборы
Президента Российской Федерации. Большинство
российских избирателей сказали свое "Да" продолжению
преобразований, движению России вперед к нормальной
и благополучной жизни. Это событие - итог огромной
предвыборной работы. Благодарю Вас за большой личный
вклад в нее, за Вашу инициативу, за Вашу поддержку в
ключевые для российской истории дни.
Впереди у нас - будущее, с которым мы связываем
самые добрые надежды. Мы вместе смогли обеспечить
стабильную основу для такого будущего, для успешной
работы на благо семьи, детей, на благо нашей России.
Желаю Вам здоровья, благополучия, успехов в работе и
общественной деятельности !

Б.ЕЛЬЦИН
Москва, Кремль июль 1996 года

Позвольте поблагодарить Вас за добрые пожелания и теплые слова Вашего письма. Прошу прощения за то, что отвечаю с большим опозданием - все как-то не мог собраться, то ли с мыслями, то ли с духом. Если же Вы и не рассчитывали на мой ответ, то извините за несоветскую манеру отвечать, когда ко мне обращаются.
К сожалению, не могу разделить Вашего оптимизма по поводу состояния нынешних и будущих наших дел. Только с печалью и горечью можно видеть общество, народ, страну, где народные вожаки и "радетели" -- это анпиловы, жириновские, зюгановы, где генералы - грачевы, куликовы, лебеди и прочие неорловы из инкубатора
имени унтера Пришибеева, где предприниматели - березовские-боровые, мавроди-якубовские, где ученые - буничи, гайдары, джугашвили, лысенки, явлинские, где писатели - коржаковы, лужковы, чубайсы, члены ТОО* "Переделкинец" или "Оборотень". У такой орды не может быть светлого будущего.
А общество, в котором так трагично складывались судьбы Цветаевой и Пастернака, Бахтина и Тимофеева-Ресовского, Высоцкого и Рубцова, общество, которое до сих пор, за полтораста лет не создало ни одного музея Гоголя - можно сказать, родного отца языка и нравов этого самого народа, достойно ли такое общество будущего вообще?
Из истории известно, что людей со здравым смыслом, умных и деловых, у нас на всякий случай провозглашали сумасшедшими или антихристами, что, например, правление династии славяно-татар Романовых началось с публичной казни малолетнего ребенка. Общество, герои и обыватели которого - это мясники и людоеды, не имеет право и на прошлое, ибо такие случаи не приживаются в памяти цивилизации. Тщетно пытаться попасть в анналы описанием пыток, тюрем и лагерей.
Какие же демократы взрастают на такой почве? Члены нашей партии считают, что их интеллект выше, чем у среднего "совка". Увы, ни им, ни их избирателям не хватает логики, скажем, для того, чтобы не считать себя знатоками средневековья по причине знания даты изобретения телефона, или для того, чтобы связать свой многолетний стаж работы в авиации с падучестью советских летательных аппаратов. Согласитесь, психически нормальные люди разбираются в качестве той или иной техники.
Не знаю, виновато ли в этих расстройствах постоянное ограбление населения, коим занимается "государственная" власть, не желающая сокращать свои доходы и расходы, виновата ли "экономика", где на одного с сошкой (а точнее, с бурильной установкой) семьдесят с ложкой и которую "движет" конкуренция паразитов, коррупционеров и стукачей, виноваты ли скрипучие мельницы вранья, отечественные образование и средства информации. Знаю другое - тяжело похоронить смертельно больную, несчастную страну не так, как она жила, а как можно более достойно. И тут руководители, неважно как там избранные, волей-неволей служат ее плакальщиками и могильщиками. В том, что на Вас, немолодого и не совсем здорового человека, пала столь тяжкая доля, есть и моя вина. Простите меня за это.

Владимир Юльев,
Член Политкомитета Партии конституционных демократов

* - товарищество с очень ограниченной ответственностью

"Россия… представляет собой ужасное зрелище страны.., где, наконец,
нет не только никаких гарантий для личности, чести,
собственности, но нет даже и полицейского порядка,
а есть только огромные корпорации
разного рода служебных воров и грабителей"
из письма Белинского к Гоголю

"Если же правительство огромная шайка воров, или, Вы думаете, этого
не знает никто из русских?"
из ответа Гоголя

"Белинского и Гоголя с базара понесет!"
из поэмы Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"

"Все уже украдено до нас!"
из фильма "Операция Ы и другие приключения Шурика"

День юрисконсульта
( октябрь 2002 года)
Не дошедший до нас второй том "Мертвых душ" Гоголя - это история русской революции?.. Читателям предлагается далеко не бесспорная точка зрения.

"Коммунизм победит не потому, что он прав, а потому что не правы его противники". Эти слова мыслителя П. Чаадаева были понятны Николаю Васильевичу Гоголю. Писатель наверняка задумывался над тем, что изложение аферы всероссийской пришлось бы ему по силам. Судите сами. В "Ревизоре" присутствовала афера уездная - впрочем, царь заметил, что ему в ней досталось больше всех. В первой части "Мертвых душ" афера уже губернская. Дошедшие до нас наброски первой версии второго тома - а после нее, до сожжения беловой рукописи, существовало еще несколько вариантов - начинаются так : "Зачем же изображать бедность, да бедность, да несовершенства нашей жизни, выкапывая людей из глуши, из отдельных закоулков государства?" И далее - о свойствах сочинителя, заболевшего собственным несовершенством. Согласитесь, подцензурная ирония Гоголя здесь просто бесподобна!.. "Опять попали в глушь… Зато какая глушь и какой закоулок!" Дальше - картина страны.
Между временем написания этих строк и днем сожжения готового второго тома - больше десятилетия. Автор менял сюжет и построение, состав и имена героев, события и идеи. И все же попытаемся проследить за ходом мысли по первому черновику гения.
Идиллическая картина южнорусской природы, молодой человек поколения тридцатилетних, выросших после войны 12-го года, неизъяснимый покой-застой. Воспоминания о прошлом. Вот учеба. В просвещении главное - разум, честность, свобода. Все под девизом - "Вперед!" Но - смерть любимого наставника и смена власти. Конец просвещения, бюрократизация, омертвление науки. Весь упор - на поведение, мелочная регламентация во всем, и, как итог, сплошное лицемерие. Учащиеся уже определились, кто порядочен, кто развращен.
Выпускник попадает в Петербург. На службе - переписка о трех рублях и чтение втихаря глупых переводных романов. Как знакомо! Кто из нас не получал квитков об уплате пяти рублей налога и не смотрел сериалов? До сих пор повествование весьма автобиографично. Затем же герой оказывается в обществе огорченных людей "под верховным распоряжением старого плута … красноречивейшего человека. Общество было устроено с обширной целью - доставить прочное счастие всему человечеству, от берегов Темзы до Камчатки". Ну чем не от тайги до британских морей! "Касса денег потребовалась огромная". Куда все пошло - знал один распорядитель. Часть членов революционно-филантропического общества "от частых тостов во имя науки, просвещения и будущих одолжений человечеству, сделались пьяницами…Потом завязались дела с полицией …" Наш герой вовремя подал в отставку.
Потом, в конце набросков он, под измененной фамилией, будет репрессирован. Огорченные идеалисты-революционеры первой очереди - всегда жертвы. Они ничего не могут сделать, только болтают и гибнут. За ними появляются "революционеры второго круга" - холодные, деловые, спокойные мерзавцы, пенкосниматели самосвитовы, красноносовы и прочие. Главарь - юрисконсульт. Им и при этой власти было неплохо, а при следующей просто малина. Для них все выигрыш, даже чужие смерть и несчастье. Как писал один ученый -генетик, "шел отбор посредственностей, потому что по обе стороны фронта погибали самые достойные, сильные, смелые люди". Так было при учебе, будет и в дальнейшем.
Пока же герой уезжает в деревню. Там он знакомится с капризной идеалисткой -революционеркой Улинькой, дочерью генерала, готовой безрассудно помочь любому несчастному. Главное же - дело. Выгоняет старого управляющего, облегчает крепостное бремя мужикам и бабам. Так больше оказывается плутовства, праздности, драк, сплетен! Анекдот. Один плохой начальник сдает дела другому. Говорит: вот три конверта. Не будешь справляться - открывай первый. Если хуже станет - открывай второй. Совсем плохо - смотри в третьем. Стал новый управлять. Плохо. Открыл первый. Там написано: вали все на меня. Начал валить, но все равно хуже становится. Посмотрел во втором, там: начинай реформы! Начал реформировать, вообще все запуталось. Залез в третий, а там: готовь конверты! Замер наш герой, но не просто так, а в ожидании. В ожидании героя-вождя, который скажет: Вперед! Да еще и в правильном направлении!
В это же время далеко за Шепетовкой, по ту сторону Атлантики на берегу очень красивого Уолденского пруда жил американский писатель и философ Генри Торо, будущий кумир Л.Н. Толстого. Соотечественники Торо дождались: Джона Брауна, Авраама Линкольна, Форда, Рокфеллера и многих других. Наш герой дождался Павла Ивановича Чичикова, служившего, как и раньше, спецагентом литразведуправления имени Гоголя и работавшего под прикрытием легенды о скупке мертвых душ. Шутка!
По воле автора и на самом деле Чичикову надо было побольше объездить, посмотреть, порассказать, попутно оказывая непутевым персонажам мелкие добрые услуги. Он с удовольствием помирил нашего молодого человека с отцом Улиньки. До завязки главной интриги Павел Иванович осматривает несколько имений, среди них и "колхоз-миллионер", и совершенная развалина, знакомится с помещиками. Один из них - "фермер" Костанжогло, не наш человек южного происхождения и , по его же рассказам, почти шариатских взглядов. Богатый, гоголевский "столыпин", деятель, нещадно критикующий романтиков-донкихотов и политических экономов. Зачем мужику школы и богадельни?! Все сосед-дурак!
Сосед - полковник Кошкарев. Судя по устройству его поместья, он вполне мог бы быть отличником учебы в советской ЦПШ, в академии управления или общественных наук при каком-нибудь ЦК, ну в школе КГБ, на худой конец. Диплом нашего штандартенфюрера наверно назывался "Казарменный социализм в действии". " Выстроены были какие-то дома, в роде присутственных мест. На одном было написано золотыми буквами: ДЕПО ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИХ ОРУДИЙ; на другом: ГЛАВНАЯ СЧЕТНАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ; далее: КОМИТЕТ СЕЛЬСКИХ ДЕЛ; ШКОЛА НОРМАЛЬНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ ПОСЕЛЯН. Словом, черт знает, чего не было!"
Кошкарев просвещает мужика. Идет за сохой - пусть читает книгу Вергилия; кухарка может готовиться управлять государством. В библиотеке - огромные томищи философии. Уж не марксизма-ленинизма ли? Название: "Предуготовительное вступление в область мышления. Теория общности, совокупности, сущности, и в применении к уразумению органических начал обоюдного раздвоения общественной производительности". На всякой странице - "проявление, развитие, абстракт, замкнутость и сомкнутость". Знакомая белиберда!
Чичиков прошелся по "самонужнейшим местам". Контора подачи рапортов и донесений существовала только на вывеске. Ее бывший гендиректор, он же камердинер полковника Березовский перешел в комиссию построения. В департаменте сельских дел разбудили какого-то пьяного. "У нас бестолковщина. Барина за нос водят. Всем у нас распоряжается комиссия построения: отрывает всех от дел, посылает, куда угодно. Только и выгодно у нас, что в комиссии построения". Очевидно, Березовский поработал там столь успешно, что Кошкарев решил устроить комиссию наблюдения за комиссией построения - "так что тогда никто не осмелится украсть". Сомневаюсь!
О полном содержании второго тома можно только догадываться. Кое-что дошло до нас в прутковской пародии - комедии "Фантазия", сочиненной А.К.Толстым после того, как он в 1850 году прослушал неопубликованные части поэмы в авторском чтении. Тема главной интриги встречается в сохранившихся коротких отрывках самого текста. Шалости "Ревизора" и первого тома "Мертвых душ" сменяет явный криминал. Чичиков впервые решается совершить крупное преступление - подделку завещания старухи миллионерши, но впоследствии "горит" на нем. Вот уже за преступлением проступает призрак наказания. Однако начинает действовать организация или команда юрисконсульта. Она состоит из незаурядных личностей, способных даже на подвиги для себя, но ненавидящих вышестоящее начальство. Самого юриста Гоголь сравнивает с колдуном, скрытым магом, то есть конспиратором из подполья. Он и мудрец, и гений, и учитель с проникновеннейшим взглядом.
"Спутать, спутать -- и ничего больше…Как только обстоятельства становятся критические, первое дело спутать … что никто ничего не поймет". К такому уму - отвага и дерзость самозванца-революционера Самосвитова. И заварилась каша… передела собственности. "Когда Самосвитов подвизался в лице воина" - для смены караула! - "юрисконсульт произвел чудеса на гражданском поприще: …донос сел верхом на доносе, и пошли открываться такие дела, которых и солнце не видывало, и даже такие, которых и не было …"
"В одной части губернии оказался голод. Чиновники, посланные раздать хлеб, как-то не так распорядились…" Блок в 17-ом году писал, что запасов хлеба в Петрограде было достаточно, просто срывали его выдачу. "Мужики взбунтовались … Какие-то бродяги пропустили между ними слухи, что мужики должны быть помещики, а помещики … будут мужики, ? и целая волость, не размысля того, что слишком много тогда выйдет помещиков …" Кто был ничем, тот станет всем! Чичиков бежит. "Он выехал наконец из города … Это была какая-то развалина прежнего", состояние души сравнивалось с разобранным строением. Юрисконсульт "на коне", скорее всего он экспроприирует наследство несметно богатой старухи. Во дворце князя собираются чиновники до губернатора включительно. По ряду примет, по речи этот князь - царь.
Пожалуй, после Гоголя никто из писателей не шел на такой "контакт" с самодержцем. Все мельчает, и творцы, и цари. Против революции Гоголь пытался объединить дворянскую власть и купечество. Его купец посылает хлеб голодающим, советует государю выступить с обращением. Суть его - почти по материалисту Демокриту, считавшему гражданскую войну самым страшным бедствием для обеих сторон. В стране смута хуже вражеского нашествия, гибнет какой никакой, а порядок, горят шкафы с бумагами, известно, кто главный злодей, но взять его невозможно. Последнее средство - наказать преступников военным судом. Или подавить мятеж?
Манифест обрывается. Были ли там слова о конституции?
Были другие слова. "Уже, мимо законного управления, образовалось другое правление, гораздо сильнее всякого законного. Установились свои условия, все оценено, и цены даже приведены во всеобщую известность". Ясно, что и в дореволюционной России существовала разница между официальными и истинными доходами. С фактическим уничтожением в 17-ом году самой меры их измерения, реальных денег, цена труда и объем потребления из правового поля были выведены в зону рабской, жестко распределительной уравниловки. О большем подарке коррумпированная бюрократия и мечтать не могла! Она тут же по-своему переписала "права человека": хочу - даю, хочу - нет, хочу казню, хочу милую.
Каковы были размеры взяточничества, к примеру, во времена недавнего застоя, в 70-80-е годы? Средства на руках у населения или отложенный спрос - где-то около ста миллиардов долларов. Вот материальная база тогдашней коррупции. В наше время официальные доходы полутораста миллионов россиян, подсчитанные по величине средней зарплаты за 2001 год - до ста пятидесяти миллиардов долларов. Зато потребление товаров и услуг плюс накопления за то же время - до двухсот пятидесяти миллиардов. Разницу или величину коррупции легко определить вычитанием. Как назвать такое - государством или гоголевским другим правлением, гораздо сильнейшим всякого законного?
Вместо полноценного музея Н.В. Гоголя во всей России есть только две мемориальные комнаты в доме на Никитском бульваре. Здесь в 1852 году писатель, который, кстати, одно время работал профессором истории, сжег свою рукопись. По каким причинам он не захотел, чтобы ее напечатали и прочли?
"Пророков нет в отечестве своем …" Но не тогда, когда историю останавливают или поворачивают назад. Тогда по-прежнему служат в своих присутствиях земляники и ляпкины-тяпкины, учат хлоповы, лечат гибнеры, ловят свистуновы и держиморды. Пишут тряпичкины, ходят на демонстрации добчинские и бобчинские, голосуют плюшкины и коробочки, депутатствуют маниловы и ноздревы. И надо всем этим - зеркальная галерея русской революции: Хлестаков, Чичиков, юрисконсульт. То ли ряд, то ли тройка-птица. Или всадники с полотен Дюрера, жившего во времена гражданских войн? На зеркало не пеняют.
Почему революцией называют движение и вперед, и вспять? Просто не знают слово "инволюция"?
Настоящие герои нашей инволюции - "лесной брат" Калинин, больной графоман Луначарский - почитайте его пьесы! -- чисторукий Дзержинский, до 17-го года нигде ни разу в жизни не работавший, и сам юрист Ульянов. Чуть ли не перед каждым сельсоветом, гипсовый, каменный, бетонный. Как жить-то по-другому с такими соседями?
Правовое государство - нелепейшее словосочетание. Либо государство, то есть отношения между людьми в рамках закона, либо толпа, банда, мафия. Что у нас только не называли законностью, государственностью, демократичностью, образованностью, интеллигентностью - хорошими, в общем-то, словами. А сомневается ли кто в том, что у нас вор не сидит в тюрьме - вор на воре сидит и вором погоняет?
Для того, чтобы быть человеком, надо уметь любить. Для того, чтобы быть честным человеком, надо быть разборчивей.

От автора. 18 декабря 2003 г. в газете КУЛЬТУРА под моим именем была опубликована заметка о фильме И.П.Золотусского, выпущенном к 200-летию Ф.И.Тютчева. К сожалению, газетный текст оказался далек от переданного мной в редакцию оригинала. Ниже следует мой настоящий отзыв.

В первый четверг декабря, накануне 200-летия со дня рождения Ф.И.Тютчева, поздно вечером по телеканалу КУЛЬТУРА показали фильм Игоря Золотусского о жизни нашего замечательного поэта. Последнее время телевизор включаю нечасто, пожалуй, ради новостей "Евро Ньюс". Фильм посмотрел по совету друзей и интуитивно ощутил, что увиденное с полным правом можно назвать художественным творчеством.

Игорь Золотусский наиболее известен как исследователь жизни и творчества Гоголя. Среди великих мастеров слова, о которых писал крупнейший современный русский литературно-художественный критик, Тютчев появился практически впервые. И сразу - серьезный подход. Правда, может быть, именно "пионерская" незамыленность взгляда позволила Игорю Золотусскому высказаться свежо и незаурядно.

Конечно, за час телеэфира не расскажешь про жизнь Тютчева. Зрители могли бы и лишний раз услышать такое в начале. Фильм, по сути, состоит из нескольких новелл. Выделенные части для хронологической бесперебойности можно было бы соединить короткими справочными отрывками о том, что происходило между показанными событиями. Но это - о документализме, а не о художественности. Удалось ли автору и ведущему всего несколькими штрихами полномасштабно раскрыть поэтику и философию Тютчева, его карьерный путь, общественную значимость и, наконец, противоречивую человеческую судьбу?..

Знаю только, что после просмотра у меня появилось новое понятие о нашем поэте. Ранее представлял его несколько иным. Своим художественным методом Игорю Золотусскому удалось как бы очеловечить все, что мне было известно о Тютчеве, и приблизить его к нашему времени. Можно было подумать, что многие высказывания поэта, озвученные в фильме, принадлежат современнику, с которым очень интересно и полезно беседовать.

В серии ЖЗЛ биографию Тютчева написал ныне покойный Вадим Кожинов. Не останавливаясь на достоинствах книги, только замечу, что в предисловии к изданию 1986 года автор почему-то говорит, в основном, о двух персонажах. Это сам поэт и виднейший отечественный любитель революционных потрясений В.Ленин. Из написанного Тютчевым ясно, что он был, мягко выражаясь, противником революций, что и нашло подтверждение в фильме.

В надписи В. Кожинова на книге ЖЗЛ, подаренной И.Золотусскому, есть упоминание об их выступлении по первой программе ЦТ в январе девяностого года. Они дискутировали только вдвоем, и хотя тогда телевидение было гораздо менее "банановым", этот диалог стал событием, вызвавшим отклики многих деятелей мировой культуры. Все это в прошлом. Сейчас для звания "деятель культуры" достаточно подготовки на курсах секретарей парткомов или обозревателей ТАСС, в крайнем случае -исключения за аморалку из рядов КПСС.

Думается, что фильм о Тютчеве вполне мог бы стать событием месяца на любом канале нашего зачастую не отличающегося новизной и знаниями телевидения.